Teoria lui Charles Darwin despre modul in care viata pe pamant a ajuns sa existe in modul in care exista in prezent si articularea lui a cauzelor care o constituie s-au dovedit a fi in acelasi timp revolutionare si durabile. Majoritatea biologilor si filozofilor biologiei accepta ca nu vor exista teorii biologice post-darwiniene. Aceasta este o realizare exceptionala, una pentru care exista putina prioritate si una cu implicatii filozofice extraordinar de ample.
Acest articol se concentreaza pe examinarea vietii si operei lui Darwin, cu accent pe unele dintre influentele filozofice care i-au modelat gandirea. Incepe cu o discutie despre familia lui Darwin si despre influenta pe care credintele lor au avut-o asupra lui, inainte de a discuta despre educatia sa si despre evenimentele care l-au determinat sa ia parte la calatoria HMS Beagle, despre care a facut multe dintre observatiile care aveau sa vina la defineste teoria evolutiei sale. Articolul trece apoi la discutarea influentelor filozofice formative asupra lui Darwin si, in sfarsit, incearca sa-l situeze pe Darwin in reactia pe care a experimentat-o la teoria sa.
1. Bunicii lui Charles Darwin au fost oameni influenti
Erasmus Darwin, dupa Joseph Wright, ulei pe panza, bazat pe o lucrare probabil din anii 1770, NPG 88; cu Josiah Wedgwood, de Samuel William Reynolds, tiparit de Brooker & Harrison, publicat de Robert Sheppard, dupa Sir Joshua Reynolds mezzotint, publicat in 1841, NPG D37630, prin National Portrait Gallery, Londra
Charles Darwin a trait intre 1809 si 1882, printr-o perioada de dominatie britanica atat in termeni intelectuali, cat si in termeni geopolitici, pe masura ce Imperiul Britanic s-a extins si a stabilit in continuare o stapanire peste aproximativ un sfert din populatia lumii. Multe dintre cele mai importante dezvoltari stiintifice ale acestui timp au fost facute in Marea Britanie. De-a lungul vietii sale, Darwin ar fi vazut o toleranta religioasa crescuta, asociata cu o apreciere tot mai mare pentru importanta stiintei. Intr-adevar, propria sa lucrare s-ar dovedi a fi un element critic al acestei tranzitii.
Ambii bunici ai lui Darwin au fost, intr-un fel, precursori ai schimbarii viitoare. Unul dintre bunicii sai, Erasmus Darwin, era medic, in timp ce celalalt, Josiah Wedgwood, era responsabil de o fabrica de ceramica cunoscuta pentru imbratisarea progreselor tehnologice in distributia fortei de munca si a altor aspecte ale procesului industrial. Ambii bunici se cunosteau: erau membri ai „Societatii Lunare”, care s-au intalnit pentru a discuta despre tehnologie si industrie. Acest grup, cu sediul in jurul Birmingham, erau si nonconformisti religiosi (un alt semn al vremurilor), foarte influentati de figurile majore ale „iluminismului scotian” de la sfarsitul secolului al XVIII-lea, ale caror figuri de frunte au inclus David Hume, Adam Smith, Thomas. Reid si James Watt.
2. Darwin a abandonat facultatea de medicina
Placa lui Charles Darwin in spatele Muzeului National al Scotiei, CC BY-SA 3.0 Kim Traynor, prin Muzeele Nationale din Scotia
Tatal lui Darwin, Robert, a fost si el medic, iar mama lui Susannah era politica. Desi nu-i placea foarte mult scoala, Charles si fratele sau (care se numea Erasmus dupa unul dintre bunicii lor) au fost oameni de stiinta amatori entuziasti de la o varsta frageda, iar Charles a plecat sa studieze medicina la Edinburgh la 16 ani – o varsta neobisnuit de frageda, chiar si la acea vreme. .
Edinburgh era cel mai prestigios loc pentru a studia medicina la acea vreme, dar Charles si-a dat seama curand ca nu isi doreste sa devina medic. Cu toate acestea, Edinburgh a fost un loc de formare pentru Charles – a fost luat sub aripa doctorului Robert Grant, care a incurajat cercetarile lui Darwin asupra nevertebratelor marine si, cel mai important, l-a introdus in ideile evolutive ale lui Jean-Baptiste Lamarck. Lamarck a fost prima persoana care a oferit o relatare cuprinzatoare si stiintifica a evolutiei biologice, inclusiv reprezentarea fortelor mediului ca contribuind la adoptarea sau respingerea trasaturilor.
3. Darwin a pornit intr-o calatorie in jurul globului la o varsta frageda
Darwin sa mutat apoi sa studieze Divinitatea la Cambridge. In aceasta perioada, unul dintre prietenii sai apropiati – Dr. John Henslow – l-a incurajat pe Darwin sa investigheze unele dintre evolutiile filozofice ale vremii. Consecinta, dupa cum scria Darwin, a fost ca „a starnit in mine un zel arzator de a adauga chiar si cea mai umila contributie la structura nobila a Stiintei Naturii”. Aceasta marcheaza evolutia lui Darwin de la un om interesat de experimente stiintifice la unul care se considera ca contribuie la un corp de cunostinte. John Henslow a fost, de asemenea, responsabil pentru prezentarea lui Darwin capitanului Robert Fitzroy de la HMS Beagle . Fitzroy urmarea pe cineva care sa tina o evidenta a descoperirilor geologice si biologice facute pe parcursul unei circumnavigatii a globului. Darwin a acceptat provocarea.
Calatoria lui Beagle a durat cinci ani si i-a permis lui Darwin sa vada si sa studieze o gama exceptional de larga de ecosisteme. In timp ce se afla la bordul vasului Beagle , Darwin a fost foarte influentat de Principiile geologiei lui Charles Lyell , ale caror implicatii au mers cu mult dincolo de geologia singura. Lyell era preocupat de articularea principiilor de baza ale stiintei istorice in general.
4. Darwin a fost profund influentat de o carte despre principiile geologiei
Cateva dintre concluziile lui Lyell s-au dovedit extrem de importante pentru propria lucrare teoretica a lui Darwin. In primul rand, studierea cauzelor care stau la baza schimbarilor istorice ar trebui sa se limiteze la cele „acum in functiune”. Acest lucru poate fi inteles intr-o lumina pozitiva sau negativa. Pe de o parte, impune o limita dura a cat de departe ne putem intelege trecutul, impunand o constrangere empirica stricta asupra interpretarii noastre a aparitiei cauzelor. Pe de alta parte, este – intr-un anumit sens, o expresie a credintei in inteligibilitatea trecutului nostru, sugerand ca il putem intelege pur in termenii cauzelor care sunt in prezent la dispozitia intelegerii noastre directe. In mod clar, factorul decisiv este cat de implicat este cineva fata de conceptia ca putem da un sens lumii si trecutului ei prima facie (adica cat de departe este prestabilit acest principiu pentru o anumita investigatie).
Lucrarea lui Lyell a pus, de asemenea, o provocare pentru Darwin: dat fiind ca inregistrarile geologice indica „introducerea” si „extinctia” diferitelor specii, este esential sa descoperim cauzele acestor schimbari. In viziunea lui Lyell, doar un om de stiinta facuse la acel moment o incercare plauzibila de a explica – acesta a fost Lamarck, dar proiectul sau a fost un esec (conform lui Lyell), deoarece dovezile sugerau ca o specie nu se poate transforma in alta, iar variabilitatea speciilor a fost limitat.
Cercetarile lui Darwin de-a lungul calatoriei l-au convins ca Lyell a gresit sa spuna ca o specie nu se poate transforma in alta. Intr-adevar, modul in care speciile au fost distribuite nu putea fi explicat decat cu referire la acest proces. Si totusi, Darwin a fost in acelasi timp inspirat sa incerce o teorie care sa indeplineasca standardele metodologice pe care Lyell le-a propus.
Pentru a spune clar: Darwin s-a vazut ca fiind legat de angajamente metafizice si epistemologice distincte pe masura ce a inceput sa-si dezvolte teoria. Odata ce Darwin s-a intors din calatoria lui Beagle , s-a ocupat de a oferi o justificare teoretica pentru punctul sau de vedere conform caruia distributia speciilor in inregistrarea fosilelor era explicabila doar cu referire la schimbarea treptata a speciilor. Unul dintre cele mai durabile si controversate elemente ale teoriei lui Darwin a fost teza lui despre selectia naturala.
James Lennox, un savant contemporan, rezuma selectia naturala si pasii argumentativi care au condus la ea in felul urmator: „Unii indivizi vor avea variatii care le ofera un usor avantaj in aceasta lupta, variatii care permit un acces mai eficient sau mai bun la resurse, rezistenta mai mare la boli, succes mai mare in evitarea pradarii si asa mai departe. Acesti indivizi vor tinde sa supravietuiasca mai bine si sa lase mai multi urmasi. Progeniturile tind sa mosteneasca variatiile parintilor lor. Prin urmare, variatiile favorabile vor avea tendinta de a fi transmise mai frecvent decat altele si, astfel, vor fi pastrate, tendinta pe care Darwin a numit-o „Selectie naturala””.
5. Darwin a primit critici dureroase de la colegii de stiinta
Rezistenta pe care Darwin a experimentat-o de la cei mai religiosi dintre colegii sai stiintifici era ceva la care se astepta. Un prieten de-al lui si al lui John Henslow, un geolog pe nume Adam Sedgwick, a oferit urmatoarea, faimoasa evaluare usturatoare a teoriei lui Darwin in recenzia sa despre Originea speciilor, opera lui Darwin :
Pentru cei familiarizati cu traditia marxiana, merita clarificat faptul ca termenul de materialism, asa cum il aplica Henslow aici, nu are conotatii „politice”, ci pur si simplu se refera la conceptia ca tot ceea ce exista este materie si ca schimbarile din lume sunt modificari. a conta.
Este extrem de izbitor, ca cititor al secolului al XXI-lea, ca chiar si un om de stiinta – intr-adevar, unul care era personal bine dispus fata de Darwin inainte de publicarea teoriei sale – a conceput stiinta buna ca nematerialista, ca o incercare de a oferi o „moralizata” intelegerea lumii. Intr-adevar, o mare parte din receptarea operei lui Darwin necesita o multime de context istoric pentru a intelege pe deplin.
In concluzie, merita dezlegat un mit despre Darwin si relatia lui cu criticile cu care se confrunta teoriile sale. Conceptia populara despre Darwin il descrie adesea ca pe un om de stiinta modern paradigmatic. Aceasta paradigma include un anumit tip de neutralitate in ceea ce priveste modul in care procesiunea stiintei atinge discursurile religioase si politice contemporane. Cu siguranta nu a fost cazul lui Charles Darwin. Lasand la o parte neconformitatea religioasa a familiei sale, el insusi a fost un disident religios radical. El a batjocorit in mod deschis conceptia ierarhica a naturii a lui Lamarck, in care la pouvoir de la vie (literal, „puterea vietii” sau forta vietii) contribuie la complexificarea organismelor de-a lungul timpului si a contestat in mod explicit tendinta de a concepe animale si alte vietuitoare ca fiind fundamental diferite de fiintele umane.
Mai mult decat atat, in timp ce alti „materialisti” s-au confruntat cu o reactie atat din partea publicului, cat si a colegilor lor stiintifici, caietele lui Darwin ne arata ca el facea un brainstorming nu doar apararii stiintifice sau filozofice ale teoriei sale, ci si a celor retorice („mentioneaza persecutia primilor astronomi” una dintre auto-sugestiile lui). A fost suficient de sensibil la temperatura politica a perioadei de la Actul Marii Reforme (1832) pana la seria revolutiilor europene din 1848, incat si-a pastrat teoria pentru el pentru o perioada lunga de timp, iar cand le-a spus celor mai apropiati lui, a a remarcat ca s-a simtit „ca si cum ai marturisi o crima”. Darwin a fost un om de stiinta stralucit si s-a simtit legat de constrangeri clar filozofice. Dar era si un animal politic cu un puternic simt al radicalismului teoriilor sale si al potentialului lor incendiar.
